غلامرضا رضایی تربقان

📝📝از آداب تا آسیب (روایت بافرهنگی و بی فرهنگی)

◾️حجت‌الاسلام غلامرضا رضایی تربقان در یادداشتی با مرور نمودهای بی‌فرهنگی در زندگی روزمره، از رانندگی گرفته تا آیین‌های دینی، به نقد ضعف‌های فرهنگی جامعه پرداخت و نقش معلمان را در اصلاح آن کلیدی دانست.

🔹روان‌شناسان معتقدند دو میل اصلی در وجود انسان وجود دارد: یکی میل سازندگی و دیگری میل ویرانگری که زیربنای فرهنگ و بی‌فرهنگی انسان را تشکیل می‌دهد.

🔸فرهنگ، واژه‌ای پُر معناست و هر جامعه‌ای از آن برداشتی دارد. برخی بیشتر به جنبه‌ی مادی فرهنگ توجه دارند، برخی به جنبه‌ی دانایی، و برخی نیز بر جنبه‌ی معنوی و اخلاقی آن متمرکز می‌شوند.

در تعریف فرهنگ می‌توان گفت: بافرهنگ کسی است که آموزش‌های انسانی، فرهنگی، مدنی و اخلاقی را دیده باشد و رعایت کند؛ و بی‌فرهنگ کسی است که از آموزش‌های انسانی، فرهنگی و مدنی محروم باشد و آن‌ها را رعایت نکند.

کسی بافرهنگ یا بی‌فرهنگ به دنیا نمی‌آید؛ فرهنگ، اکتسابی است و بذری‌ست که باید آن را کاشت و پرورش داد تا به ثمر نشیند.

🔸کتب آسمانی، انبیا و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) هدفشان تکامل فرهنگی انسان است تا با راهنمایی آن‌ها و عقل خدادادی به کمال برسد و از نظر فرهنگی متعالی شود.

امروزه واژه‌ی فرهنگ، عموماً مترادف با برخی الگوهای مطلوب کلامی و رفتاری در ابعاد مختلف زندگی اجتماعی است و زیاد استفاده می‌شود. سلامت هر جامعه در گرو تعالی فرهنگ و ارزش‌های پایدار آن است.

🔻فرهنگ، مبدأ همه‌ی خوشبختی‌ها و بدبختی‌های یک جامعه است و انسان به واسطه‌ی فرهنگ والایش پرورش پیدا می‌کند.

به نظر می‌رسد که در سال‌های اخیر، با رشد تکنولوژی، چنان‌که باید، نتوانسته‌ایم فرهنگ اصیل خود را با فضا و امکانات زندگی در عصر جدید ارتقا دهیم.

گویی بهره‌گیری از ابزار و امکانات جدید را موضوعی جدا از فرهنگ دانسته و لزوماً عدم رعایت آن را بی‌فرهنگی و بی‌ادبی نمی‌دانیم. بدین سبب، در ایجاد رفتاری متعادل و سازنده با دیگران و محیط جدید، اغلب دچار مشکل جدی هستیم؛ مانند عدم رعایت قواعد ترافیک و رانندگی که در کشور ما بیداد می‌کند و هر ساله منجر به مرگ ده‌ها هزار نفر و مصدوم شدن افراد بی‌شماری می‌گردد. این نشان می‌دهد که ما در بهره‌گیری از خودرو، بی‌فرهنگ هستیم و فرهنگ استفاده‌ی صحیح از خودرو را نمی‌دانیم.

استفاده‌ی غیرضروری از خودرو باعث شده سلامتی ما به خاطر عدم تحرک و آلودگی هوا به خطر بیفتد و با بحران ترافیک و هدر رفتن بنزین مواجه شویم.

یا مصرف بی‌رویه‌ی آب و انرژی که در کشور به مرز بحران رسیده، بیداد می‌کند و بی‌فرهنگی در مصرف را جار می‌زند. یا رها کردن زباله در معابر و طبیعت که نمونه‌ی دیگری از بی‌فرهنگی ماست. یا عدم استفاده‌ی صحیح از گوشی تلفن همراه، اینترنت و رعایت نکردن حریم خصوصی دیگران، که نمونه‌های دیگری از بی‌فرهنگی است.

🔹نمونه‌ی دیگرِ بی‌فرهنگی، برخوردهای اجتماعی ماست. مثلاً این پرسش‌ها: حقوقت چقدر است؟ حقوق شوهرت چقدر است؟ این را چند خریدی؟ دخالت در زندگی شخصی دیگران، تبعیض بین پسر و دختر، دخالت در امور شخصی مثل ازدواج و بچه‌دار شدن دیگران، بلند حرف زدن در اماکن عمومی با تلفن، زندگی به‌خاطر حرف مردم، رعایت نکردن نوبت، "کی می‌خواهی شوهر کنی؟ دارد دیر می‌شود"، "کی می‌خواهی بچه‌دار شوی؟ دیگر وقتش است"، "چقدر این چیزی که گرفتی زشت است"، "چقدر چاق شدی"، "چقدر ناراحت به نظر می‌رسی"، "چرا رنگت پریده؟" و... این‌ها نمونه‌ی اندکی از بی‌فرهنگی‌های امروز است.

🔻عده‌ای هم خیال می‌کنند اگر کسی منزل مجللی داشت یا ماشین باکلاسی، خانواده‌ای بافرهنگ است؛ و بالعکس، افرادی را که زندگی ساده‌ای دارند، بی‌فرهنگ و در سطح پایین می‌دانند. حال آن‌که ممکن است برعکس باشد و فرهنگ شخص، ربطی به این امکانات نداشته باشد.

آن کسی که امکانات دارد باید فرهنگ و جنبه‌ی داشتن آن را هم دارا باشد، نه اینکه به‌خاطر ماشینی که آهن است یا ساختمانی که آجر و آهن است، اخلاقش و برخوردش با دیگران تغییر کند. این، کمال بی‌فرهنگی است.

🔻امروزه، بی‌فرهنگی در مسائل اجتماعی ما، مجالس شادی و عروسی و مجالس عزای ما بیداد می‌کند. خداوند، عقل را راهنمای ما قرار داده است ولی معمولاً به جای عقل، چشم و هم‌چشمی و تقلید کورکورانه از دیگران در مراسمات داریم.

این بی‌فرهنگی‌ها باعث شده زندگی به کام ما تلخ شود و سنت‌های ارزشمندی چون ازدواج دچار مشکل و بحران گردد.

🔻فرهنگ اشتباه ما باعث شده وقتی کسی عزیزش از دنیا می‌رود، علاوه بر مصیبت فقدان عزیزش، مصیبت مخارج زائد و بی‌جای مجالس اموات مانند خرید قبر و پذیرایی از مهمانان و... دردش دوچندان شود.

مخارجی که هیچ نفعی به حال میت ندارد. مثلاً تهیه قبر در نزدیکی امامزاده به مبلغ چند صد میلیون تومان، چه نفعی به حال میت دارد؟ آیا از عذاب و فشار او کم می‌کند؟

🔰متأسفانه به اسم دین، بی‌فرهنگی‌های زیادی در جامعه وارد شده است.

مداحی‌ها و روضه‌خوانی‌های تکراری در مجالس اموات چه نفعی برای میت دارد؟

در گذشته، در مجالس اموات، واعظ و سخنران به وعظ و نصیحت و آیه و تفسیر قرآن که مناسب آن مجالس بود می‌پرداخت، ولی امروز جای خود را به مداحی و آوازه‌خوانی و... داده است که نشان از بی‌فرهنگی ما در این مجالس دارد. و نمونه‌های زیادی از این قبیل وجود دارد.

🔹در جامعه، هر گروهی بستگی به شغل و حرفه‌ای که دارند با نامی شناخته می‌شوند. مثلاً کسانی که در ادارات دولتی شاغل هستند را «کارمند»، و آن‌ها که در کار تعمیرات هستند را «فنی» می‌گویند، آن‌ها که در کار خرید و فروش هستند را «بازاری»، و آن‌ها که در کار تعلیم و تربیت هستند را «فرهنگی» می‌گویند.

و این، افتخار بزرگی‌ست برای معلمان عزیز که با این اسم نامیده می‌شوند.

این می‌رساند که اصلاح روش‌های غلط و ترویج فرهنگ سازنده، به عهده‌ی این قشر نجیب و بزرگوار است.

✍غلامرضا رضایی تربقان

🔹لینک کوتاه:

https://gitionline.ir/?p=93638

🔹لینک کوتاه؛

https://news.hozehkh.com/2025/05/17/47864/

🌐منبع خبر؛

🔻نشریه آوای کاشمر _شماره591 _صفحه5

🔻خبرگزاری حوزه علمیه خراسان _کدخبر47864

🔻خبرگزاری گیتی آنلاین _کدخبر93638

⬇️ما را در تلگرام دنبال کنید

https://t.me/GholamRezaRezaeii1350

📝📝اسلام دین “عقلانیت” است نه “خرافه”

✍ غلامرضا رضایی‏ تربقان

💢صدای خاوران _ معمولاً خرافات در جوامعی رشد می‌کند که جهل و نادانی در آن محیط حاکم باشد. امروزه در مسئله عزاداری و سوگواری برای امام حسین(ع) و عبادات و مستحبات و زیارت‌ها، انحراف‌هایی مشاهده می‌کنیم که برای پرهیز از آن‌ها باید از روش ائمه اطهار و علمای راستین پیروی کنیم. آنان به‌شدت با خرافه مبارزه می‌کردند، به عنوان مثال در عزاداری و گریه بر امام‌حسین(ع) و مجالس عزا روایات بسیار داریم که تأکید می‌کند؛ "بر سوگواری بر امام، یک نوع مبارزه با ظالم است، برای زنده نگه‌داشتن اندیشه او باید این آئین‌ها برگزار شود."

🔹متأسفانه در بسیاری امور از جمله مسائل دینی و اعتقادی شاهد بروز خرافه در جامعه هستیم که یکی از بزرگ‌ترین آسیب‌ها در جوامع دینی است. «خرافه به هر کار غیرعرف عقلایی و غیرمنطقی که نه پشتوانه وحی آسمانی داشته و نه عقل سالم آن را اجازه می‌دهد، گفته می‌شود.» از مصادیق خرافه‌پرستی می‌توان به بت‌پرستی، زنده‌به‌گور کردن دختران، فال بد، بدقدمی و خوش‌قدمی، سِحر، جادو، بخت خوب و بد، طلسم، بخت‌گشایی، غیب‌گویی و… اشاره کرد.

🔹اسلام، خرافه و خرافه‌پرستی را به‌شدت مردود می‌شمارد ولی خود از گزنه خرافه در امان نمانده است؛ از جمله آسیب‌های خرافه بر باورها و ارزش‌های دینی این است که زمینه را برای شرک، جدایی مردم از اسلام و سست‌باوری و دین‌گریزی فراهم می‌آورد و در حوزه اجتماع سبب عقب‌ماندگی علمی، انحطاط علوم دینی و گسترش نابسامانی‌های اجتماعی می‌شود.

🔻با آن‌که انبیاء الهی برای سعادت بشر و نجات آن‌ها از جهل و نادانی و خرافات تلاش‌ها نموده‌اند ولی آئین آن‌ها از گزنه، خرافه در امان نمانده و در باورها، ارزش‌ها و رفتار مسلمانان اثر گذارده و ویرانی‌هایی به بار آورده‌اند، ولی به دلیل اصول استوار قرآن، سیره و گفتار و روش نبی اکرم نتوانسته‌اند اسلام را زمین‌گیر کنند.

🔻خرافه به دلیل جاذبه‌هایی که برای عوام و گاه علمای ساده‌اندیش داشته و دارد به آن‌ها رسوخ کرده که آثار ویرانگری بر عقاید و ارزش‌های دینی داشته است.

🔹رواج خرافه این روزها بیش از گذشته است و خرافه‌پرستان یافته‌های خود را با جدیدترین ترفندها عرضه می‌کنند. با وجود پیشرفت علم، بازار رمالان، جادوگران و بخت‌گشایان از هر زمان پررونق‌تر است. فرهنگ مسلمانان نیز از نفوذ خرافه در امان نمانده و شماری از ساده‏اندیشان در لباس دین بر این پندارند که استفاده از خرافه‌ها در رواج دین و مذهب و برانگیختن احساسات مردم سودمند خواهد بود.

🔹باور به بخت و اقبال در سرنوشت انسان یا پاشیدن خون گوسفند قربانی بر در و دیوار نو ساخته و یا بر سپر ماشین جدید، یا کشتن گوسفند جلوی عروس یا جلوی جنازه میت و یا مالیدن خون قربانی بر سر طفلی که متولد شده یا فال بد یا تفال که همه ریشه در دوران جاهلیت دارد.

🔸پیامبر(ص) به مردم سفارش می‌کرد؛ به شکرانه عروسی یا خرید خانه و آمدن حاجیان از حج و تولد فرزند و ختنه نوزاد برای خدا قربانی کنید و مردم و فقرا را با آن مهمان سازید، و درباره فال بد پیامبر(ص) می‌فرمود: “فال بد زدن شرک است“ و سفارش می‌کردند؛ فال بد نزنید و به آن ترتیب اثر ندهید.

🔰خرافه ریشه در جهل دارد

معمولاً خرافات در جوامعی رشد می‌کند که جهل و نادانی در آن محیط حاکم باشد. امروزه در مسئله عزاداری و سوگواری برای امام حسین(ع) و عبادات و مستحبات و زیارت‌ها، انحراف‌هایی مشاهده می‌کنیم که برای پرهیز از آن‌ها باید از روش ائمه اطهار و علمای راستین پیروی کنیم. آنان به‌شدت با خرافه مبارزه می‌کردند، به عنوان مثال در عزاداری و گریه بر امام‌حسین(ع) و مجالس عزا روایات بسیار داریم که تأکید می‌کند؛ “بر سوگواری بر امام، یک نوع مبارزه با ظالم است، برای زنده نگه‌داشتن اندیشه او باید این آئین‌ها برگزار شود.“

🔹نگرش صحیح به قیام امام حسین(ع) و روش سوگواری را باید از فقهای شیعه فرا بگیریم. چرا که آنان بر طبق موازین عمل می‌کنند و اگر روایتی ضعیف باشد، آن را نهی کرده و روش صحیح عزاداری را برای ما بیان می‌کنند، اما اگر مداح‌ها و روضه‌خوان‌ها در جایگاه عالمان و فقها بنشینند و درباره آئین سوگواری امام حسین و رابطه با امام زمان(عج) و سایر مسائل اعتقادی سخن بگویند، گرفتار خرافه خواهیم شد؛ اینجا وظیفه علماست که وقتی می‌بینند در جامعه انحراف ایجاد شده و برخی مسائل به نام دین مطرح می‌شود باید روشنگری کنند. ممکن است در برابر اظهار علم عالم عده‌ای با او بد شوند و حرفش را نپسندند، اما باید واقعیت را بیان کرد. بحمدالله اکنون نواندیشان فقهی در کشور ظهور کرده‌اند که در مباحث علم معتقد به خط قرمز نیستند و واقعیت را بیان می‌کنند و با روشنگری از سنت‌های نادرست جلوگیری کرده تا افراد بی‌سواد و فرصت‌طلب میدان‌دار نشوند و نتوانند با گردآوری عوام، خرافه را در جامعه رشد دهند و سبب دین‌گریزی دیگران شوند.

عقاید و باورهای دینی در طول تاریخ بشر دچار آفت‌های متعددی بوده که یکی از این آفات خرافه‏گرایی و آمیختن باورهای متعالی دین با سخنان سست و بی‌پایه است که غالباً از طرف دشمنان دین، ساخته شده و از سوی ناآگاهان و مردم عادی که اطلاعات متقنی از دین ندارند مورد پذیرش واقع می‌شوند و در پخش آن می‌کوشند، لذا یکی از محورهای اساسی آموزه‌های انبیاء و ائمه هدی(علیهم‌السلام) خرافه‌زدایی و خلوص بخشیدن به معارف دینی است.

✍ غلامرضا رضایی‏ تربقان

لینک کوتاه : https://sedayekhavaran.ir/?p=9905 کد خبر : 9905۲۸ _ بهمن ۱۴۰۲

منبع خبر: صدای خاوران، آوای کاشمر

📝📝 بعضی از عوامل دین گریزی جوانان

💢قال الله الحکیم: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ، دین واقعی در نزد خداوند اسلام است.(آل‌عمران ۱۹)

🔹چرا انسانی که ذاتاً مشتاق دین است و فطرت او با دورن مایه‌های دین پیوند تکوینی دارد به “دین‌گریزی“ روی می‌آورد و چرا دین‌گریزی در نسل جوان بیشتر است؟

اگر انسان‌ها به دریافت معارف دینی و درک صحیح از دین حق نائل آیند؛ هرگز از دین نمی‌گریزند. افزون بر این “عقل“ و “عشق“ که دو رکن اساسی حیات انسانی بوده و همه جاذبه‌ها و دافعه‌ها بر اساس آن دو رخ می‌دهد، هر دو در متن دین جای دارند.

🔹دین هم ذهن و خرد انسان را تغذیه می‌کند و هم به دل آدمی حیات، حرکت و نشاط می‌بخشد. بنابراین علت دین‌گریزی را باید در خارج از قلمرو دین و آموزهای دینی جستجو کرد.

بدون شک عوامل متعددی در بروز دین‌گریزی نقش دارند از جمله ضعف شناخت دین، اگر واقعاً اسلام را آن‌گونه که هست بشناسیم همه علاقمند به اسلام می‌شوند، ولی عدم فهم درست از اسلام و دین، انسان را متزلزل می‌کند.

🔹در دوره جوانی گرایش جوانان به فلسفه زندگی، آنان را به سوی مسائل اخلاقی، سیاسی و مذهبی سوق می‌دهد. جوانان تلاش می‌کنند هویت مذهبی خود را شکل دهند اما ممکن است به دلایل گوناگون در فرایند هویت با بحران مواجهه شوند و نتوانند آن را شکل دهند و در نتیجه دچار نوعی سر درگمی و نهایتاً بی‌رغبتی و گریز از دین شوند. جوانان به جهت توانمندی‌های ذهنی خود دینِ صرفاً تقلیدی را بر نمی‌تابند. بسیاری از جوانان باورهای دینی را که در دوران کودکی به صورت تقلیدی به آنها القا شده را کنار می‌زنند و می‌خواهند دینی را بپذیرند که متناسب با سطح تفکرشان باشد. اما بسیاری از اوقات آنچه به عنوان دین به آنها عرضه می‌شود برایشان قانع کننده نیست. از طرفی جوانان می‌خواهند آموزهای دینی را با عقل خود بسنجند و فکر می‌کنند اگر آموزهای دینی در قالب‌های فکری آنها بگُنجد صحیح است والا درست نیست و باید کنار گذاشته شود. قرآن نیز یکی از علل عمده گرایش به کفر و بی‌ایمانی را جهل و ضعف معرفتی انسانها می‌داند.

🔸حضرت علی(ع) درباره علت کفر می‌فرماید: اگر مردم در مورد ناآگاهی درنگ و تأمل می‌کردند هرگز به کفر و گمراهی روی نمی‌آوردند.

🔸بنابراین یکی از علل دین‌گریزی در همه انسان‌ها، خصوصاً جوانان ضعف معرفتی و عدم دست‌یابی به هویت دینی است و هم‌چنین برداشت‌های غلط و نادرست از معارف دینی در دین‌گریزی جوانان موثر است.

🔹بسیاری از اوقات دین مساوی با معنویت لحاظ شده و در حد یک نیاز معنوی صرف فروکاسته می‌شود و چنین نتیجه‌گیری می‌شود که نیاز به معنویت فقط ویژه مواقع سخت و بحران‌های شدید است و دین نقش اساسی در زندگی روزمره انسان ندارد. این دیدگاه ساده‌انگارانه نسبت به معارف دینی به تدریج باعث حذف دین از زندگی انسان می‌شود.

🔹جوانی که در جستجوی فلسفه زندگی است، اگر احساس کند دین در معنادهی و جهت بخشی به زندگی او تأثیر مثبتی ندارد به تدریج آن را کنار می‌گذارد و چه بسا آن را امری زاید و دست و پاگیر بداند و از آن فاصله بگیرد.

🔸یکی دیگر از عوامل دین‌گریزی، تفاوت بین رفتار و گفتار علماء و روحانیون و مبلغین دین و دینداران است؛ در اسلام عیبی نیست ولی ممکن است در رفتار و کردار مُبلغین دین که الگوی دیگران هستند عیب باشد. مثلاً ببینند مُبلغین دروغ می‌گویند، رشوه می‌خورند، ربا می‌گیرند، اختلاس می‌کنند و… وقتی یک جوان از دین شناخت درستی ندارد با این تفاوت رفتار ممکن است از دین‌گریزان شود.

🔻فقدان الگوهای مناسب

الگوهای جذاب برای یادگیری و شکل‌دهی رفتار انسان‌ها به ویژه جوانان نقش اساسی دارد؛ در دوره جوانی تأثیرپذیری از خانواده به شدت کاهش می‌یابد و گاهی بین خانواده و جوان تعارض و درگیری به وجود می‌آید. از این رو جوان برای ساختن نظام ارزشی و اعتقادی خود می‌خواهد از چیزهایی غیر از خانواده و مربیان قبلی استفاده کند. یکی از الگوهای جوان دوستانش هستند خصوصاً دوستان ناباب که زمینه دین‌گریزی او را فراهم می‌کنند.

🔻افراط در سرزنش

استقلال‌طلبی و عدالت‌جویی از ویژگی‌های دوران جوانی است. جوانان برای اثبات این ویژگی‌ها با بزرگ‌سالان مقابله می‌کنند. این مقابله نه از سر لجبازی و پشت پا زدن به ارزش‌هاست بلکه بیشتر جنبه اثباتی برای جوان دارد؛ یکی از اشتباهات بزرگترها سرزنش و ملامت کردن جوان است، این سرزنش‌ها هم از نظر عاطفی برای جوان شکننده است و هم به روحیه استقلال‌طلبی او آسیب می‌زند و نتیجه آن بر افروختن آتش لجاجت و طغیان است. علی(ع) در این باره می‌فرماید: زیاده‌روی در ملامت و سرزنش آتش لجاجت را شعله‌ور می‌سازد و سرزنش کردن او پیامدهای خطرناکی همچون گریز از ارزش‌ها و به دین‌گریزی می‌انجامد.

🔻عدم پاسخ به شبهات اعتقادی

وقتی از طرف دشمنان دین شبهات بی‌شماری می‌شود و از طرف مُبلغین دین پاسخ داده نمی‌شود ممکن است ذهن جوان منحرف شود. شبهاتی مانند تعدد زوجات پیامبر(ص) و تفاوت حقوق بین زن و مرد و سایر شُبهات در احکام که اگر درست پاسخ داده نشود؛ ممکن است برداشت بی‌عدالتی و تبعیض کند و دین‌زده شود.

🔻عدم ارضای نیازها

غرایض در دوران جوانی به نقطه اوج می‌رسد و جوان در پی ارضای آنها است تأمین به موقع این نیازها نقش بسیار مهمی در تعدیل رفتار و رشد و تکامل او دارد و عدم ارضای آنها نه تنها مانع رشد و کمال که سبب ناهنجاری‌های رفتاری زیادی می‌شود. کفر به عنوان یک ناهنجاری اعتقادی همان‌گونه که می‌تواند معلول جهل و ضعف معرفتی باشد معلول فقر نیز هست. از این رو معصومین علیهم‌الاسلام فرموده‌اند: یکی از پیامدهای احتمالی فقر کفر و دین گریزی است. پیامبر(ص) در اهمیت ازدواج می‌فرماید: آن‌که ازدواج کند نصف دین خود را حفظ کرده است پس در نیم دیگر پروای الهی پیشه سازد. بنابراین فراهم نبودن شرایط ازدواج سالم، زمینه‌ساز گناه و زایل‌شدن ایمان می‌شود و به تدریج تبدیل به گریز از دین می‌گردد؛ بنابراین ارضای نیازهای جسمانی و روانی در بهداشت روانی جوان موثر است و فقدان آن نه تنها سلامتی وی را تهدید می‌کند، بلکه زمینه‌ساز بسیاری از ناهنجاری‌ها از جمله فاصله گرفتن از دین است.

✍غلامرضا رضایی تربقان

منبع خبر : صدای خاوران _آوای کاشمر- شماره۵۳۹- صفحه۵

لینک کوتاه : https://sedayekhavaran.ir/?p=8241 - کد خبر : ۸۲۴۱۱۰ بهمن ۱۴۰۱ - ۱۲:۵۷

«دین‌گریزی» را باید جدی گرفت!

یکی از دغدغه‌های مهم خانواده‌های متدین در این روزها پدیده نامبارک دین‌گریزی و فاصله گرفتن از دین است که نسل جوان و جامعه ما را تهدید می‌کند. نمونه آن را می‌توان در بی‌توجهی نسبت به انجام فرایض دینی، خلوتی مساجد از نسل جوان و اخیراً پوشش نامناسب برخی زنان و دختران مسلمان که همه مولود پدیده شوم “دین‌گریزی“ است، مشاهده کرد.

دین مقدس اسلام، استوارترین ستون حیات مادی و معنوی انسان است که به او عزت و شرافت می‌بخشد و از اسارت‌ و تعلقات و وابستگی نفسانی و حیوانی آزاد می‌سازد.

دین‌داری نهادینه کردن تعالیم و ارزش‌های دینی در همه ابعاد زندگی است که ثمرات بی‌شماری در فرد و اجتماع دارد و در لباس یقین، صبر، تسلیم، رضا، امانت‌داری، راستی، حیا، پاک‌دامنی، وفاداری، انفاق، احساس، عطوفت، گذشت، مدارا، طاعت، عبادت، تلاش جلوه می‌کند و به زندگی و شخصیت انسان زیبایی و طراوت و شادابی می‌بخشد ولی پیوسته عواملی به‌صورت پیدا و پنهان، دین‌داری را تهدید می‌کند که یکی از این آفت‌ها دین‌گریزی است که برای مبارزه با این آسیب ابتدا باید آن را شناخت و سپس علاج کرد.

کلیپی در فضای مجازی این روزها منتشر شده؛ در این کلیپ زن و مردی باهم گفتگو می‌کنند. مرد می‌گوید؛ “ما افتخار می‌کنیم که بی‌ناموس و حرامزاده‌ایم”، ادامه می‌دهد؛ “حجاب بهانه است، ما دنبال این هستیم که با زنان لخت شویم، ما می‌خواهیم آزادی داشته باشیم و به کسی مربوط نیست، ما به دنبال این هستیم که مفهوم ناموس را در جامعه ایران از بین ببریم”. او در ادامه می‌گوید؛ “لچک و روسری بهانه است ما از آزادی دنبال همین هستیم که بریم بار و میکده‌هامون باز شود”.

کینه و توطئه دشمنان اسلام خصوصاً صلیبی‌ها و صهیونیست‌ها که از دیرباز اسلام را مورد تهاجم قرار داده‌اند و با هر وسیله و ترفند ممکن از جمله ترویج فساد و فحشاء و اشاعه منکرات و ایجاد تزلزل در اعتقادات و اهانت به مقدسات را به کمک می‌گیرند و تاریخ اسلام هم از این صفحه‌های تلخ بسیار دارد.

برای نمونه ماجرای اندلس (اسپانیا) را می‌توان یادآور شد؛ هنگامی‌که مسلمانان توانستند از تنگه جبل‌الطارق عبور کرده و با پشت سرنهادن دریا، دروازه اروپا را بگشایند و تمدن اسلامی را در آن سرزمین بنیان نهند، توطئه‌های گوناگون صلیبی‌ها بالاخره در بُعد اخلاقی و فرهنگی فائق آمد و قدرت و منزلت مسلمین را در هم شکست و فاجعه در سقوط اندلس اسلامی را به دنبال آورد و سرآغاز جنگ‌های صلیبی و قتل‌عام‌های وحشیانه مسلمانان به دست مسیحیان گردید. توطئه مسیحیان در این ماجرای اسفبار جز ترویج فساد نبود که در چارچوب آزادی‌های لجام‌گسیخته، مشروبات الکلی، آمیزش پسران و دختران و ترویج فرهنگ مسیحی به اجرا درآمد

*چرا اندلس سقوط کرد؟

قریب ۸۰۰ سال کشور اندلس(اسپانیا) منطقه نفوذ مسلمین بود و مسجد و مأذنه داشت و مسلمانان بر آن حکومت می‌کردند. مسیحیان به فکر تسخیر آن افتادند ابتدا یک نفر از سرداران عرب را به نام “یراق بن عمار“ با وعده‌هایی فریب دادند که بعدها هم به آن وعده‌ها عمل نکردند، تا اسرار نظامی را در اختیار آن‌ها بگذارد و راه فتح را به آن‌ها نشان دهد.

یراق بن عمار گفت: مسلمین در دین خود متعصب‌اند و برای شرف و ناموس خود تا پای جان می‌جنگیدند و شیر را جز با مکر و حیله نتوان شکار نمود و گفت بدانید مسلمانان بزرگوار و زودباورند. شما باید پیمانی روی سه موضوع با آنان ببندید؛ “آزادی ادیان“، “آزادی تجارت“، “آزادی تعلیمات“؛ تا در اثر آزادی، دین کشیش‌های شما وارد آن کشور شوند و بتوانند اطفال و جوانان مسلمین را دعوت به مسیحیت کرده و نتیجه این دعوت لااقل سستی عقیده و بی‌مبالاتی طبقه جوان و سلب تعصب دینی خواهد بود و قهراً به جهاد با شما اقدام نخواهند کرد.

مسیحیان این رأی را پسندیدند و قرارداد صلحی با مالک بن عباد فرمانروای کل مسلمانان در اندلس امضا نمودند و این پیشنهاد مقدمه سقوط دولت اسلامی اندلس گردید.

در نتیجه این قرارداد هزار نفر کشیش وارد اندلس شده و شروع به تبلیغ نمودند و جوان‌ها را گمراه کردند و از طرفی با ایجاد مدارس مجانی بیش از ۵۰۰ معلم که از طرف پاپ حقوق‌شان پرداخت می‌شد مشغول تدریس گردیدند و بچه‌های مسلمین را به مرام خود پرورش دادند.

یک کشیش آنچه انگور در تاکستان‌های آنجا بود، خرید که آن‌ها را شراب کند و قسم خورد که آن را جز به دانشجویان مسلمان ندهد و از طرف دیگر دختران نیمه عریان مسیحی را به معرض نمایش و در اختیار جوانان گذاردند. دختران هم بنا به دستوری که داشتند از جوان‌ها با غمازی و عشوه‌گری دلربایی کردند و کار آن‌ها از مردم عادی گذشت و به زُعما و درباریان رسید و مسلمین به‌کلی عوض شدند و روح آزادی و سلحشوری و تعصب دینی از آن‌ها گرفته شد. مساجد از طبقه جوان خالی و بی‌رونق و به جای آن میخانه‌ها و مهمان‌خانه‌ها که دخترهای مسیحی در آن بودند برای دلربایی مسلمانان خصوصاً جوان‌ها پر از جمعیت و پررونق بود و کم‌کم عیاشی و شهوت‌رانی در اکثر طبقات نفوذ کرد و اختلاف طبقاتی هم ایجاد شد.

مسیحیان وقتی زمینه را مساعد دیدند، شهرهای مسلمین را یکی‌یکی تصرف کردند و مالک بن عباد حاکم آندلس فرار و کشورش سقوط کرد. حاکم اندلس وقتی فرار می‌کرد نگاه حسرت‌آمیزی به شهر و کاخش کرد و گریست، مادرش گفت: “چون مانند مردان مملکت‌داری نکردی، اکنون مانند زنان گریه کن“

مسیحیان چندین هزار نفر از مسلمانان را به قتل رسانده و دستور دادند یا مسلمانان مسیحی شوند یا از اندلس خارج گردند.

گستاولون فرانسوی می‌گوید؛ شاید تاکنون هیچ ‌یک از بی‌رحم‌ترین و وحشی‌ترین کشور گیران عالم، دامن خود را به چنین لکه قتل‌عامی آلوده نکرده باشد.

امیدوارم این سرگذشت تأسف‌بار تاریخ اندلس را دیگر شاهد نباشیم و همواره در صلح، صمیمت و صفا در کنار هم بر مشکلات فائق آمده و امید به فردای بهتر را شاهد باشیم.
«دین‌گریزی» را باید جدی گرفت!

لینک کوتاه : https://sedayekhavaran.ir/?p=8221_کد خبر : ۸۲۲۱۲۶ دی ۱۴۰۱ - ۱۳:۳۰

نویسنده : غلامرضا رضایی
منبع خبر: آوای کاشمر/شماره۵۳۸/صفحه۵

📝 از دین چه می‌دانیم؟

💢کسانی که از دین شناختی ندارند ممکن است با بیان چند شبه از طرف مغرضان و بدخواهان دین تسلیم و یا نسبت به عقیده خود دچار شک و شبه شوند؛ متأسفانه این روزها دین مقدس اسلام به شیوه‌های مختلف خصوصاً در صفحات مجازی مورد هجمه قرار گرفته و عده‌ای در تلاش‌اند همه بدبختی‌ها و عقب‌افتادگی‌ها را به آن نسبت دهند؛ هرچند ممکن است بعضی از مدعیان بد عمل کرده باشند، ولی این ربطی به دین ندارد.

🔹کسانی که از دین شناختی ندارند ممکن است با بیان چند شبه از طرف مغرضان و بدخواهان دین تسلیم و یا نسبت به عقیده خود دچار شک و شبه شوند؛ متأسفانه این روزها دین مقدس اسلام به شیوه‌های مختلف خصوصاً در صفحات مجازی مورد هجمه قرار گرفته و عده‌ای در تلاش‌اند همه بدبختی‌ها و عقب‌افتادگی‌ها را به آن نسبت دهند؛ هرچند ممکن است بعضی از مدعیان بد عمل کرده باشند، ولی این ربطی به دین ندارد. اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست از مسلمانی ماست

🔹از این ‌جهت لازم است نسبت به دین شناخت بیشتری داشته باشیم تا گرفتار انحراف نشویم؛ دین مقدس اسلام از مجموعه عقاید و آداب و احکامی است که چهارده قرن پیش‌ از این بر حضرت محمد(ص) که پیغمبر این دین است وحی ‌شده و اکنون یکی از ادیان بزرگ عالم است و در روی زمین از ملل و کشورهای مختلف پیروان بسیاری دارد، کتاب آسمانی‌اش، قرآن است که در مدت 23 سال به‌تدریج بر پیامبر(ص) وحی شد و دارای114سوره بزرگ و کوچک و جمعاً به30 جزء تقسیم شده که همه آن‌ها در زمان زندگی پیامبر(ص) ضبط و پس‌ از آن حضرت جمع‌آوری و مرتب گشته و تا به امروز هیچ‌گونه تغییر و تبدیلی در آن داده نشده؛ قبله پیروان این دین کعبه در شهر مکه و نام این دین را قرآن “اسلام“ نهاده است. اسلام به معنای تسلیم بودن انسان به خدا و سرنهادن در راه خدا و اطاعت از دل‌وجان در برابر اوامر و دستوراتش است؛ اسلام در قرآن به سه معنی به کار برده شده: صلح و سازش، سلامتی و اطاعت، بنابراین مسلمان به کسی گفته می‌شود که در تمام هستی خود متوجه خداوند باشد و مقصودش در همه کارها خدا باشد و بس و معبودی جز او نگیرد، اسلام دین جامعی است که در همه مراحل زندگی بشر از تهذیب اخلاق و خانه‌داری گرفته تا مملکت‌داری و کلیه روابط اجتماعی، دستورهای عملی مفید داده است. اسلام ابتدا مردم را معتقد و متوجه به خدا و خالص برای او می‌سازد، آنگاه در ضمن این خلوص انواع تکالیف عملی برای آن‌ها معین می‌کند که عمل به آن‌ها ضامن سعادت انسان است. * دین خدا فقط اسلام است

🔻قرآن می‌گوید؛ اسلام دین تازه‌ای نیست که حضرت محمد(ص) از خود اختراع کرده باشد، بلکه اسلام همان دینی است که خدا از روزی که انسان را آفرید برای او معین کرده، ولی مردم آن را مختلف و متفرق ساختند و هرکس رنگ مخصوصی بدین داد و نام خاصی بر آن نهاد. *همه انبیاء مسلمان بوده‌اند

🔻قرآن می‌گوید هر پیغمبر برحقی در هر زمان و هر مکان ‌که از جانب خدا مبعوث گشته، دینی که برای مردم آورده “اسلام” بوده و به مردم گفته‌اند که شما باید بنده خالص خدا و تسلیم اوامر او باشید، پس اسلام دین پیغمبران برگزیده حق است و همه پیامبران مسلمان بوده و اگر در زمان پیامبر اسلام(ص)، انبیاء گذشته می‌بودند با هم هیچ اختلافی نداشتند؛ چون همه آن‌ها مأموریت‌شان دعوت به خدا بوده است، چنانچه در آیه 44 سوره مائده درباره پیغمبران بنی‌اسرائیل می‌گوید: “إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا“؛ ما تورات را نازل کردیم که در آن راهنمایی و روشنی است تا پیغمبرانی که اسلام آورده‌اند برای کسانی که یهودی شده‌اند به آن حکم کنند. و در آیه 111همان سوره از قول حواریون عیسی(ع) می‌گوید: “قَالُوا آمَنَّا وَ اشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ“؛ یعنی حواریون گفتند؛ ما ایمان آوردیم و گواه باش که ما مسلمانیم و در آیه 126 سوره اعراف از قول ساحران فرعون هنگامی‌که به موسی تسلیم شدند و فرعون آنها را تهدید کرده، می‌گوید؛ “رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ“؛ خدایا به ما شکیبایی بده و ما را مسلمان بمیران، در آیه 101 سوره یوسف از قول حضرت یوسف(ع) است هنگامی که به مقام صدارت مصر رسید می‌گوید: “فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي‌الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ“؛ ای آفریدگار آسمان‌ها و زمین‌ها تو در دنیا و آخرت یاور منی، مرا مسلمان بمیران و به شایستگان ملحق کن و در آیه 66 از سوره آل‌عمران درباره ابراهیم(ع) می‌گوید: “مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَ لَكِنْ كَانَ حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ“؛ ابراهیم نه یهودی بوده و نه نصرانی بلکه مسلمانی پاک بود و از مشرکین نبوده است. پس همه پیغمبران مسلمان بوده‌اند ولی به‌تدریج دین توسط انبیاء کامل‌تر گشته و با ترقی زندگی و معرفت بشر توسعه‌ یافته و آخرین دین و آخرین پیغمبر و آخرین کتاب که قرآن بود را فرستاد تا مردم را به دین الهی که اسلام پاک و خالص از هرگونه شرک و ریا است، دعوت کند و گفته‌های حق پیامبران گذشته را تصدیق و آنچه را مردم به دین خدا اضافه کرده بودند را حذف و با افترائاتی که به دین بسته بودند، مبارزه کند. نام دین خود را نیز مانند دین بودایی و کلیمی و مسیحی که بنام پیغمبران نامیده شده‌اند، دین‌محمدی یا دین قرآنی نگذاشت تا رنگ خاصی پیدا نکند و به شخص خاصی منتسب نشود، بلکه آن را به همان نام اصلی که اسلام است نامید، تا مقصود از آن‌که بندگی خدا و خلوص برای اوست، فراموش نشود و در آیه 40 سوره مائده گفت: “الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکمُ الْإِسْلامَ دیناً“ یعنی امروز دین شما را برای شما کامل کردیم و نعمت خود را بر شما تمام کردیم و اسلام را برای این‌که دین شما باشد، پسندیدیم.

🔹چنانچه از آیات قرآن در معنای اسلام استفاده می‌شود علاوه بر معنای تسلیم به خدا به معنای سازش و سلامتی نیز هست و این می‌فهماند که این دین به‌سلامتی و به سازش دعوت می‌کند، زیرا ناامنی و ناسلامتی از پیروی هوای نفس ناشی می‌شود و همین‌که مردم موحد و به خدا تسلیم شوند، طبعاً تمایلات نفسانی که باعث تفرقه آنها و بغض‌شان نسبت به هم می‌شود در مقابل نیروی ایمان‌شان به خدا و حقیقت ضعیف گشته، به برکت عقیده توحید با هم متحد و برادر می‌شوند و در آن صورت از گزند یکدیگر ایمن و سالم می‌مانند که پیامبر اسلام(ص) گفت: “مسلمان کسی است که مسلمان‌های دیگر از دست و زبان او در امان باشند“؛ به همین مناسبت دین اسلام برای پیروان خود مقرر کرده در مقام تحیت و درود به یکدیگر “سلام‌علیک“ بگویند یعنی ما با شما در حال سازش هستیم و سلامتی شما را خواهانیم و شما از جانب ما در امانید و بهشت را “دارالسلام“ نامیده و گفته است درود اهل بهشت به یکدیگر سلام است چرا که در بهشت کینه در دل‌ها نیست چون قرآن به چنین دینی دعوت کرد که هدف آن بندگی خالص خدا و اقامه حق و عدالت و برقراری صلح و سلامتی در جهان است تا زندگی برای مردم نمونه بهشت شود و این هدفی است که تمام آدمیان در پی آن هستند. در سوره فتح می‌فرماید: “هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا“؛ یعنی آن خداست که پیغمبر خود محمد(ص) را به هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه ادیان غالب گرداند و خدا خود برای گواهی کافی است.

✍غلامرضا رضایی تربقان

لینک کوتاه: https://sedayekhavaran.ir/?p=5856 کد خبر : 585621 مهر 1400

منبع خبر: صدای خاوران /آوای کاشمر/ شماره 509/صفحه8

https://s4.uupload.ir/files/img_2021107_155041_841_lx41.jpg

📝📝 اسلام به ذات خود ندارد عیبی

اسلام به معنای تسلیم بودن انسان و سرنهادن در راه خداوند و اطاعت از دل و جان در مقابل اوامر و دستورهای خداست، ولی طبق روایات، دین آفات و موانعی دارد که به بعضی از آن‌ها اشاره می‌کنیم.

🔹پیامبر فرمود: آفَةُ الدِّينِ ثلاثةٌ: فقيهٌ فاجِرٌ. و إمامٌ جائرٌ. و مُجتَهِدٌ جاهِلٌ

سه چیز آفت دین است؛ دین‏شناس بدکار، زمامدار نالایق و ستم‌پیشه و مسلمان و تلاشگر ناآگاه و هم‏چنین عمل بد عده‌ای از مسلمانان آفت بزرگی است برای دین. عده‌ای می‌گویند اگر اسلام این است که این دارد؛ اصلاً من نمی‌خواهم مسلمان باشم.

🔺شیخ بهایی(ره) می‌گوید:

آبادی میخانه ز ویرانی ماست
جمعیت کفر از پریشانی ماست
اسلام به ذات خود ندارد عیبی
هر عیب که هست از مسلمانی ماست

🔹ورود خُرافه در دین و تحریف و بی‌خاصیت کردن دین، از آفات آن است که فقط از متدیّنین بی‌سواد ساخته است و عالم دنیاطلب. اهل علمی که به دنبال مدح و ثنا و به دنبال قدرت است و بالانشینی.

🔻در کشور ما حکومت به نام جمهوری اسلامی است و مردم انتظار دارند؛ دستورات دین مقدس اسلام در مرحله اول توسط بزرگان نظام و نخبگان آن اجرا شود، ولی متأسفانه فاصله عمل به قوانین ارزشمند اسلام زیاد شده و باعث دلسردی گردیده است، در اسلام نسبت به حقوق افراد خصوصاً ضعفا و فقرا و زیردستان خیلی سفارش شده است و توصیه به اجرای عدل و مساوات می‌کند که در عمل اجرای آن ضعیف است.

🔻امروز سن ازدواج بالارفته پسرها و دخترها مجرد هستند و از طرفی آمار فحشاء و تن‌فروشی بیداد می‌کند که این نظر اسلام نیست؛ عده‌ای برای امرار معاش، سطل‌های زباله را می‌گردند و این نظر اسلام نیست، آن‌هم در کشوری که دارای بزرگ‌ترین منابع نفت و گاز و معادن خدادادی است.

🔻این‌که عده‌ای پول غذا و دارو و اجاره مسکن ندارند و صاحب یک وجب خانه هم نیستند ولی افرادی صاحب املاک بی‌شمار، ساختمان‌های مجلل و خانه‌های خالی از سکنه‌اند، این نیز با نظر اسلام مغایر است. این‌که بانک‌ها با دریافت جرائم دیرکرد وام‌ها، که همه مراجع دریافت آن را حرام می‌دانند؛ صاحب ثروت‌های عظیم شده‌اند و عده‌ای را به خاک سیاه نشانده‌اند، نظر اسلام نیست. این‌که شب عید، سفره فقرا خالی و پدران شرمنده و خجالت‌زده فرزندان باشند. این‌که زنی به خاطر تأمین لباس و کفش و غیره خدای‌نکرده تن به فحشاء بدهد، این‌که فاصله یک ساعت کار یک کارگر با فلان فرد دیگر چندین میلیون تومان است، این‌که عده‌ای از امتیازات و امکانات ویژه برخوردار هستند و دیگران محروم از آن و این‌که عده‌ای با پرداخت رشوه و پارتی به مقاصد خود می‌رسند، این‌که عده‌ای نان را نسیه بخرند، قدرت خرید یک کیلو میوه را نداشته باشند، این‌که این‌همه فاصله طبقاتی باشد و کسانی که ندانند چگونه خرج کنند نه خمسی، نه زکاتی، این نظر اسلام نیست.

🔻خداوند در قرآن سوره حجرات به برابری انسان‌ها تأکید دارد، طبقه‌بندی جامعه سبب شده عده‌ای با انباشت ثروت بی‌شمار و عده‌ای در فقر مطلق به سر ببرند.

🔹امام علی(علیه السلام) اولین اقدامش در زمان حکومت، برابری همه در توزیع ثروت بود و اجازه نداد عده‌ای از رانت ویژه و انحصاری استفاده کنند و گفت اگر مهریه همسران‌تان هم کرده باشید آن را پس می‌گیرم و علی در آخرین لحظات عمر شریفش فرمود: مبادا دیگران در عمل به دستورات قرآن از شما پیشی بگیرند … امروزه می‌بینیم بعضی از کشورهای غیرمسلمان، غیرمستقیم به اسلام عمل می‌کنند و بهره می‌برند و ما بی‌بهره‌ایم.

🔺نقل شد که در کشور آلمان در شهر هامبورگ، چند دانشجوی ایرانی با دانشجویان هم‌دوره خود به رستورانی می‌روند و غذا سفارش می‌دهند، آن‌ها می‌بینند جلوی سایر مشتریان در بشقاب غذای کمی است، تعجب می‌کنند و سفارش غذای زیادی می‌دهند بعد از صرف غذا، یک‌سوم غذای‏شان اضافه آمده و روی میز است که یکی از مشتریان که خانم مسنی است می‌گوید؛ چرا غذای زیادی سفارش دادی و غذا را تلف کردی و بعد تلفن می‌زند و مأموری از سازمان امنیت اجتماعی با لباس فرم می‌آید و دانشجوی ایرانی را به خاطر غذای اضافه۵۰ یورو جریمه می‌کند. دانشجو می‌گوید ما پول غذا را دادیم دیگر چه اهمیتی دارد؛ مأمور می‌گوید: آن مقدار که می‌توانی مصرف کنی باید سفارش بدهی. پول مال توست ولی منابع مملکت متعلق به جامعه است.

و جای دیگر نقل‌شده یک ایرانی در کشوری مأموریت دارد؛ برای انجام کار بانکی به دنبال بانک می‌گشت؛ دنبال ساختمانی شیک با تابلویی زیبا بود، اولین مکان که به چشمش خورد به سمتش حرکت کرد نزدیک شد دید مدرسه است تعجب کرد که چه مدرسه خوبی به دنبال بانک گشت و بانک را پیدا کرد و دید یک ساختمان قدیمی و محقر. با تعجب از رئیس بانک پرسید؟ چرا مدرسه با آن شیکی و بانک به این سادگی؟ جواب شنید: در این بانک ما هشت نفر کارمند هستیم که پول‌ها را جابجا می‌کنیم و اگر زلزله بیاید و ویران شود ما هشت نفر مرده‌ایم، ولی در مدرسه۵۰۰ نفر دانش‌آموز با چهل یا پنجاه نفر معلم و استاد که سرمایه گران ‌قیمتی هستند و اگر آن‌ها آسیب ببینند خسارتش جبران‌ناپذیر است، لذا ما بهترین ساختمان‌ها و امکانات را به مدرسه‌ها می‌دهیم؛ چون آینده کشورمان در مدارس ساخته می‌شود. اینجاست که می‌گوییم:
اسلام به ذات خود، ندارد عیبی
هر عیب که هست از مسلمانی ماست.

لینک کوتاه : https://sedayekhavaran.ir/?p=4742

✍ نویسنده : غلامرضا رضایی تربقان

منبع خبر : آوای کاشمر،دوهفته نامه منطقه خراسان،شماره496